나꼼수, 비키니, 그리고 사과

Posted at 2012. 2. 7. 16:12// Posted in 시사
  오늘 아침에 있었던 일이다. 출근준비를 완료하고 아침을 먹던 아내의 옷에 큰 아이가 케첩을 바르는 '사건'이 일어났다. 그 자체는 별 일 아니었지만, 문제는 그 후에 보인 아이의 태도였다. 엄마에게 가볍게 사과하고 넘어가면 될 실수였는데 아이는 마치 아무일 없었다는 듯이 딴소리를 하기 시작했고, 나와 애 엄마의 "OO아, 실수를 했으면 사과를 해야지."라는 말에 대해 특유의 '못 들은 척하기' 신공을 펼치기 시작했다. 결국 약간 화가 난 내가 우호적이지 못한 이야기들을 아이에게 했고, '항복'을 받은 건 아니지만 '사과 비슷한' 멘트를 받는 것으로 상황은 마무리.(이녀석 자존심이 강해서 절대 '항복'하는 법이 없다. 나도 굳이 그걸 받을 생각은 없기도 하고) 그 뒤에 좀 더 부드러운 어투로 문제가 무엇이었는지를 공유하는 '치유의 시간'이 있었음은 물론이다. 얼마나 효과적이었는지는 알 수 없지만.

  사실 문제 삼는 게 우스울 정도로 아무 것도 아닌 아이의 실수였지만 두 가지 측면에서 이를 짚고 넘어갈 필요가 있었다. 첫번째는 사과의 타이밍을 알려줘야 한다는 것. 작은 실수나 잘못을 했을 때 거기에 대해 바로 사과한다면 아무 것도 아닐 수 있지만, 그 순간을 놓치게 되면 상대방도 기분 나빠지고 자신도 더 이상 더 사과하기가 어렵게 된다는 것을 아이가 알 필요가 있다고 생각했다. 두번째는 내 입장에서 이 아이는 앞으로 꽤 오랜 시간을 나와 함께 살아야 할 '가족'이라는 것. 길에서 부딫히고 인사도 없지 지나가는 사람이야 '뭐 저런 X가 다 있어?'하고 지나치면 그만이겠지만, 내가 아끼고 사랑하는, 그래서 오랜 시간을 함께 보낼 가족이야 그럴 수 없지 않는가. 각자의 개성을 존중하되 문제가 될 수 있는 부분은 어느 정도 수준까지 문제삼을 필요가 있는 것이다. 인터넷 용어로, '다 애정이 있어서 까는 거야.'라는 말처럼.

  갑자기 아이와 있었던 이야기를 하는 까닭은 바로 저 일이 있은 직후에 신문을 보다가 <나꼼수>와 비키니 사진, 그리고 성희롱과 사과에 대한 이야기를 봤기 때문이다. 그리고 그 글에서 논의하는 내용이나 상황이 위에 언급한 나와 아이, 그리고 아이 엄마 사이에 있었던 일과 일맥상통하는 부분이 있다고 여겨졌다. (기사 내용은 아래 링크를 참조)
 

[경향시평]자아비판 강요하는 진보 ::
 http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201202062104555&code=990000 
 


  <나꼼수>와 비키니 수영복 응원, 그리고 거기에서 출발한 논란에 대한 팩트를 더듬는 과정은 생략하자. 이미 너무 유명해져버린 이야기니까. 사실 개인적으로 어떤 사안에 대해 발언하거나 이야기할 때 가장 조심하는 부분이 '성'과 관련된 부분이다. 남성인 나로서는 원했든 원하지 않았든 양성평등과 거리가 먼 한국사회에서 피해자쪽보다는 가해자쪽에 가깝게 있으며, 나 또한 가부장적/성차별적 사회에서 그 사회의 제도와 문화를 내면화하며 자란지라 내가 하는 발언이나 행동이 문제가 있다는 것 자체를 인지하지 못하는 경우가 많다는 것 때문이다. 두번째가 핵심인데, 대학시절에나 직장생활을 하면서나 '전혀 그럴 의도가 없는' 사람이 '아무 생각없이' 하는 발언이 성적 대상화나 고정적 성역할에 대한 편견 같은 것들에 기초하고 있는 것을 발견하는 일이 많았고, 심지어 나 자신도 마찬가지임을 더러 발견할 수 있었기 때문에 이 문제에 대해서는 '우리 사회에서 상식적으로 통용되는' 기준보다 더 엄격한 기준을 적용하는 것이 올바른 태도라고 생각하는 편이다.

  그런 기준에서 볼 때 나꼼수 팀의 발언은 경솔했다. 솔직히 말해서 그들의 발언 수위는 '보통의 한국 남자들이 악의없이 이야기하는 수준'보다도 낮은 정도였고, 그런 측면에서 '진보적인' 남성들조차 '나꼼수가 그간 해온 일을 생각해봐라. 이만한 일로 이렇게 트집을 잡는 것은 보수 언론에게 먹이감을 주는 것밖에 안된다.'는 주장을 하는 이가 많았다. 하지만 나는 그런 의견에 동감할 수 있다. 인간의 인간에 대한 억압은 그 억압이 제도화되어 있을 때 억압하는 자 뿐 아니라 억압받는 자에게도 당연시되는 경우가 있다. 특히 '소수에 의한 다수의 억압'(자본가-노동자의 관계 같은)이 아닌 '다수에 의한 소수의 억압'일 경우에 더욱 그렇다. 성과 관련된 억압 - 즉 여성에 대한 남성의 억압이나 동성애자에 대한 이성애자의 억압 같은 - 은 그처럼 '내면화된 억압'의 대표적인 경우이며, 그렇기 때문에 '진보적임'을 자처하는 이라면 이에 대해 더욱 민감하게 반응해야 한다. 그렇기 때문에 나꼼수 팀의 발언이 한국 사회 남성의 - 심지어 상당수 여성의 - 일반적인 기준에서 큰 문제가 아니었다고 생각된다고 해도, '진보'를 이야기하는 사람은 '쉽사리 은폐되는 억압에 대한 고발'이라는 차원에서 이를 짚고 넘어가야 한다는 말이다. 그것이 '큰 일을 해온 나꼼수가 저지른 악의 없는 작은 실수'라 하는 이들도 많지만, 이런 주장은 그들의 그들의 실수를 명확하게 인지하고 진정성 있게 사과할 때나 가능하다. 그렇지 않을 때 '악의없는 실수'는 '악의스러운 잘못'이 될 수 있다. 

                     '경솔함'은 일정정도 <나꼼수>의 캐릭터이기도 했다. 하지만 자신들을 지지했던
                        이들에게 상처를 주는 경솔함은, 애청자의 한 사람드로서 아쉬운 모습이다


  더구나 위에 링크한 기사처럼 '사과를 강요하는' 이들에 대한 비판은 도저히 공감하기가 힘들다. 글쓴 이는 나꼼수의 태도가 불쾌했다면 이를 비판하거나, 비난하거나, 보이콧하는 것은 자유이지만, '사과를 강요하는 것'은 '사상검증, 자아비판, 자기검열'이라고 말한다. 그랬을 것이다. 만약 그 발언의 주인공이 <나꼼수>가 아니고 새누리당의 어느 국회의원이었거나, 현 집권 세력의 누구였거나, 조중동의 누구였다면, 굳이 사과를 집요하게 요구하지는 않았을 것이다. 왜냐하면 '진보'를 고민하는 이들의 입장에서 그들은 어차피 '우리와 함께 갈' 사람이 아니기 때문이다. 서두의 이야기에 빗대자면 그들은 '길에서 부딫히고 지나가는 사람'이기 때문에 글쓴이의 말대로 굳이 사과를 요구할 필요가 없다. 욕이나 한 번 해주면 되지. 하지만 <나꼼수>는 다르다. 가족만큼은 아닐 지 몰라도 함께 가고 싶고, 지지하고 싶고, 어깨를 걸고 같이 싸우고 싶은 사람들이다. 그렇기 때문에 사과를 요구하는 것이다. 사과를 받고, 그래서 찜찜한 마음을 털어버리고 전처럼 다시 껄껄 웃으며 그들의 방송을 듣고, 잘못된 세상을 향해 함께 주먹을 쳐들도 싶어서 그러는 것이지 그들의 양심의 자유를 침범하고자 하는 것이 아니다. 글쓴 이는 진보진영 일부의 '사과를 강요하는 태도'가 '자기검열을 촉발시켜 이제까지 진보가 이루어놓은 성취를 퇴보시키는 계기가 되었다'고 말하지만 내가 보기에는 한참 주소를 잘못 찾았다. 오히려 이번 사태에서 '생물학적 완성도'를 가지고 '진보의 치어리더' 역할을 한 건데 뭐가 문제냐고 한 측이야말로 사회 변혁의 주체인 여성을 객체화하고 대상화함으로써 우리 사회 진보의 수준을 낮춘게 아닌가 싶다.

  정리하자. 앞서 언급한 것처럼 우리 사회의 일반적인 남성들의 성의식 수준에 비추어볼 때 <나꼼수>의 발언이 아주 큰 잘못이었던 것으로 생각되지는 않는다.(물론 이 판단 또한 '남성'의 한사람인 나의 판단이기에 불완전하다.) 그렇기 때문에 적절한 '타이밍'에 사과를 하고 넘어갔다면, 그 발언으로 인해 기분나빴을 사람들도 이해하고 찝찝한 마음 없이 다시 함께 즐겁게 어깨걸고 싸울 수 있었을 것이다. 그러고 싶었기 때문에 많은 이들이 굳이 사과를 요구한 것이다. 양심의 자유를 부정해서가 아니다. 물론 <나꼼수>는 사과하지 않을 자유가 있다. 자신들의 발언이 잘못이 아니라고 여겨서든, 혹은 사과의 타이밍을 놓친 이들의 '존심'에서든 사과하지 않을 자유는 분명히 있다. 하지만 그들이 그 자유를 행사함으로써 같이 '진보'를 이야기하던 사람들의 일부는 더 이상 편안한 마음으로 그들의 방송을 들을 수 없게 되었다. 그들이 처럼부터 '그런 속좁은 진보'는 내 편이 아니라고 생각했다면 할 말은 없지만, <나꼼수>를 즐겨 듣던 애청자의 한 사람이자, 모든 종류의 억압으로부터의 인간해방을 바라는 한 사람으로서는 이런 상황과 이 상황을 만든 나꼼수 팀의 경솔함이 아쉬울 따름이다.

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묘한 불편함

Posted at 2011. 11. 30. 23:46// Posted in 시사
  페친(페이스북 친구) 중 한사람인 후배가 '나꼼수를 들으면 재미있는데 묘한 불편함을 느낀다.'는 논조의 글을 쓴 적이 있다. 나도 비슷한 감정을 느끼던 참이라 그 글을 들여다보았는데, 그 친구가 불편함의 원인으로 지목한 것은 나와는 좀 다른 이유였다. (나꼼수의 이야기하는 방식이 그 친구의 과거의 특정한 기억을 건드렸기 때문이라는 것이 그 친구의 이유였다.) 어쨌든 나도 나꼼수를 즐겨 들어면서도 항상 불편함을 느끼고 있다. 그리고 오늘 김규항씨의 블로그에서 본 - 김규항씨가 아닌 다른 이의 - 글을 통해 그 불편함의 정체가 좀 더 다가오는 듯해서 정리해봐야겠다는 생각이 들었다.

  내가 느낀 불편함의 정체는 위에 언급한 친구처럼 과거의 경험 때문은 아니고, 진중권씨가 말한 것과 같은 '구전문화로의 회귀'는 더더욱 아니었으며, 허지웅씨가 이야기한 '선동꾼', '반지성주의' 때문도 아니었다. 오히려 나는 나꼼수의 문화적(혹은 매체적) 성격에 대해서는 그간의 진보적 메세지들이 지나치게 진지하고 엄숙하여, 받아들이는 이를 질리게 하는 측면이 있었다는 점에서 새로운 시도로 마땅히 칭찬할만하다고 생각한다.

  내가 느낀 불편함은 나꼼수가 의제를 선정하는 방식에 대한 것이었다. 좀 더 정확하게 말하면 이십 몇 회인가 이후 '서울시장 선거'와 '한미 FTA'를 다루는 방식에 있었다. 나꼼수는 서울시장 선거를 후보 확정 전부터 지속적으로 몇 회에 걸쳐 다루었으며, 선거 자체에 상당한 영향력을 행사할 수 있는 정도와 타이밍으로 다루었나. 이 선거와 관련한 초대손님만 해도 박원순, 박영선,  홍준표, 이정희, 박지원, 문재인 등 숫자도 많고 면면도 화려했다. 나꼼수가 야권연대와 그 연대를 통한 선거에서의 승리를 얼마나 중요하게 생각하고 있는지에 대해 굳이 보충설명이 필요없을 정도로 충실했다.

http://beinghere.tistory.com/script/powerEditor/pages/
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  나 역시 누구 못지 않은 나꼼수의 팬이다. 공연은 못갔지만 전 회를 
          받아서 들었으며, 김어준 총수의 책도 사서 봤다.


  물론 그것이 나를 불편하게 한 것은 아니다. 나도 박원순 후보를 지지했고, 총선과 대선을 앞둔 시점에서 서울시장 보궐선거가 얼마나 중요한 지 잘 알고 있었기 때문이다. 나를 불편하게 한 것은 오히려 선거가 끝난 시점부터였다. 일정상 서울시장 선거 이후 가장 중요한 정치이슈는 한미 FTA라고 생각했던 나는 당연히 나꼼수도 한미 FTA를 집중적으로 다룰 거라고 생각했다. 타이밍을 맞추기 위해 특집방송 같은 것도 하지 않을까라는 기대를 했다. 하지만 그렇지 않았다. 나꼼수는 한미 FTA를 - BBK나 서울 시장 선거에서 그랬던 것처럼 - 한 회도 집중적으로 다루지 않았으며, 부분적으로 다루기 시작한 것도 생각보다 상당히 늦은 시점부터였고, 다루는 내용도 의회에서 이루어지는 여-야 간의 충돌 중심이었지 한미 FTA 자체의 문제 중심이 아니었다. 물론 최근 방송에서는 점차 비중이 높아지고는 있지만 때늦은 감이 없지 않다.

  이는 문재인과 혁신과 통합, 또 '친노'로 구분되는 일부 '개혁' 인사들이 한미 FTA에 어정쩡한 태도를 취하는 것과 묘하게 겹쳐보인다. 명시적으로 한미 FTA 자체에 대한 반대가 아닌 '이명박의 FTA' 및 그 이슈를 다루는 방식으로 반대를 제한하는 듯한 이들의 태도와 나꼼수의 거리가 그리 멀게 보이지 않는다. 한미 FTA 강행 통과 전후에 나꼼수가 이 문제를 다루는 방식은 'FTA 통과를 만든 (주로 한나라당) 의원들에 대한 낙선운동을 하겠다.'라고 하며 노래를 만드는 일과 'FTA에 맞서 싸울 수 있는 이가 정치권력을 장악해야 한다.'는 것들이다. 모두 맞는 말이다. 하지만 이해영 교수처럼 한미 FTA 자체의 문제를 짚거나, 우석훈 교수처럼 명료하게 '협상의 폐기'를 요구하지는 않는다. 현실적인 어려움을 지적하면서.

  지나친 생각이라고 여기는 사람들이 많을 것이다. 내가 색안경을 끼고 보는 것일 수도 있다. 노무현 정부에서 한미 FTA가 시작되었다는 점, 김어준 총수가 유명한 노무현 지지자였다는 점, 문재인 전 수석은 시종 한미 FTA에 대해 애매한 자세라는 점, 김어준 총수가 현재 문재인 전 수석을 대선주자로 적극 지지하는 입장이라는 점 등에 대한 나의 선입견이 나꼼수의 의제설정을 너무 꼼꼼하게(?) 생각하게 만든 것일 수도 있다.

  사실 나꼼수가 한미 FTA에 대한 찬성을 표한 것도 아니고, 명료하지는 않아도 비판적인 - 반대에 가까운, 적어도 그렇게 보이는 - 자세를 취하고 있는 것이 사실이다. 따라서 단지 '방송에서 적게 다뤘다.'라는 것만으로 이를 비판하는 것은 지나친지도 모른다. (그래서 '묘한 불편함'이라는 애매한 표현을 썼다.) 하지만 언론이라는 것은 '어떻게 말하는가?' 뿐 아니라 '무엇을 어느 정도의 비중으로 말하는가?'가 매우 중요한 편집 수단이라는 것은 분명한 사실이다. 그리고 나꼼수는 그런 견지에서 서울시장 선거를, 한미 FTA보다 중요하게 여기고 있는 것으로 보여진다. 물론 그럴 수도 있지 않느냐라고 생각할 수도 있다. 하지만 내가 이 지점에서 불편함을 느끼는 것은, 한미 FTA가 노무현 전 대통령과 참여정부에서 시작되었기 때문이다. 이 부분을 날카롭게 지적하지 않으면 정치적 민주주의에 충실하지만 재벌 앞에 무력하고, 그 결과로 서민의 삶은 더 피폐해지게 만드는 개혁정권의 한계를 극복할 수 없지 않을까라는 우려 때문이다.

  나꼼수는 '한 번도 투표에 나서지 않던 젊은 층을 투표장으로 끌어내고', '정치에 무관심하던 이들에게 정치의 중요성을 느끼게 한' 오랜 세월동안 진보진영의 누구도 못하던 일을 하고 있고, 그것만으로도 박수받아야 마땅하다. 나도 그렇게 생각하고 박수치고 있다. 그러면서도 굳이 불편함을 이야기하는 것은 '자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑보고 놀라는' 꼴인지도 모르겠다. 하지만 한 편으로는 솥뚜껑을 보더라도 경계하는 자세가 있어야 자라에게 또 물리는 일이 없지 않겠는가 싶어 굳이 글로 정리해본다. 그게 솥뚜껑이 맞기를, 내가 지나치게 예민한 것이기를바라며.
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