존재의 이유 raison d'etre

정치학이야 학부에서 수박 겉핥기로 주워들은게 전부고 그나마도 십몇년에서 이십년 전 이야기라 기억도 안나니까 아무런 전문적 근거는 없지만,

민주주의는 '자신의 불완전함을 인정하는 것'에서 시작한다고 생각한다. 내가 완전하고, 항상 가장 좋은 대안을 낼 수 있고, 언제나 내가 옳고 니가 틀리다면 무슨 토론이 필요하고 투표가 필요하고 '가장 효율적인 의사결정'을 저해할 수많은 절차가 필요하겠는가. 그냥 실행만 효율적으로 하면 끝이지. 절대선과 절대악이 있는 세상이라면 무슨 놈의 민주주의야. 악마를 타도하고 지상낙원을 건설하면 그 뿐이지.

이 이야기를 뒤집으면 나보다 많이 배우고 존경받고 힘있고 돈많은 사람이라고 해도 틀릴 수 있다는 것도 되고, 아무리 형편없고 이상하고 편협해보이는 이야기에도 일말의 진실이 있을 수 있다는 것도 된다. 한 마디로 정리하면, 우리 모두는 불완전한 인간이고 따라서 우리 모두는 옳을 수 있으며, 우리 모두는 틀릴 수 있다. 여기에서 민주주의가 시작된다는 말이다.

우리 모두 불완전하니까 입장을 갖지 말자는 이야기가 아니다. 우리 모두 불완전하니까 서로 다른 입장을 가진 사람들끼리 토론하고 논의하는 지극히 '비효율적인' 작업을 함께 하자는 것이다. 그러다보면 조금 더 나은 방안이 나올 수 있지 않을까. 더 좋은 방안이 나오지 않더라도 서로를 조금은 더 이해할 수 있지 않을까. 끝내 서로를 이해하지 못하더라도 '에이 씨 그래도 하고 싶은 말은 실컷 했네'라고 생각할 수는 있지 않을까.

그래서 논의의 '규칙'이 중요하고, 그래서 민주주의에서 '과정'이 중요하고, '절차'가 중요한 것이 아닐까. 설사 당장의 어떤 사안에서는 그 규칙과 과정과 절차를 무시한 것이 더 좋은 결과를 낼 수 있을지 몰라도, 계속해서 그렇 수는 없을테니까.

생각끝에 올해 월드컵 시청은 보이콧하기로 했습니다. 두 가지 큰 이유가 있는데, 하나는 '월드컵이 세월호의 슬픔과 분노를 묻어버릴 것을 걱정하는 청년들에 대한 응답'이며 다른 하나는 '월드컵 때문에 거주지에서 쫓겨나 거리로 나앉은 브라질 인민들과, 월드컵 공사 중 사망한 브라질 노동자에 대한 연대의식'입니다. 

링크 : 안산 지역 고교생 "브라질 월드컵 경기가 시작되면 세월호 사고는 사람들의 기억에서 사라질까봐 무섭다"

링크 : 브라질 도시빈민의 월드컵 반대 투쟁

월드컵 안본다고 저 문제들에 무슨 실질적인 도움이 되겠냐? 라는 질문을 스스로에게 해봤습니다. 두 가지 답이 나오더군요. 첫번째는 제가 기억하는 86년 월드컵부터 그 경기들을 시청하던 시간들이 다 추억으로 남아있음을 고려할 때, 시청을 보이콧했다는 기억은 저 자신에게 오래도록 남을 것 같습니다. 그 이유와 함께. 아마도 앞으로의 제 삶에서 한번씩 마음을 다잡을 수 있는 기억이 되겠지요. 두번째는 '실질적인 도움'을 위한 아이디어인데, 이 문제가 아니었으면 적어도 한국의 경기는 - 치맥과 함께 - 시청했을거라는 전제하에서 한국 경기수에 치맥값 2만원을 곱한 급액을 어딘가에 연대비용으로 사용하고자 합니다. 아직 정하지는 못했지만 세월호 문제가 브라질 인민의 문제와 관련된 것이 있으면 좋을 것이고, 그게 아니라면 뭔가 다른 의미있는 곳이 있겠지요.

이와 같은 결정은 순수히 저 자신에 대한 생각이며, 이것을 이유로 브라질 월드컵을 시청하지 말자고 강요하거나 시청하는 사람에 대해 눈꼽만큼의 유감을 갖는다는 것은 전혀 아님을 밝힙니다. 월드컵을 시청한다는 것이 곧 세월호를 잊겠다는 것도, 브라질 인민을 나몰라라 한다는 것도 의미하지 않음을 잘 알고 있기 때문입니다. 다만 이 글을 본 지인들이 월드컵을 즐기는 와중에 이런 취지로 시청을 보이콧한 사람도 있었지라고 생각하며, 이 두 가지 문제에 대해 한 번 더 떠올려주면 보람이 있을 것 같긴 합니다.

끝으로 마침 불거진 (제 기준에서) 납득이 안가는 선수선발로 이 같은 마음을 먹는데 1g의 도움을 얹어준 홍명보 감독에게 감사의 말씀(?)을 드립니다.

지금은 PC하면 누구나 퍼스널컴퓨터를 떠올리지만, 스무살 무렵의 나 그리고 내 주변의 어떤 사람들은 '플랭카드'를 떠올리던 시절이 있었다. 당시 우리는 주로 정치선전을 위해서 이 'PC'를 끊임없이 제작해서 백양로에 달았는데, '대선자금 공개하라', '특별법 특검제로 학살자(전두환을 가리킴)를 처벌하라' 뭐 이런 것들이었을 것이다.

PC를 다는데는 크게 두 방법이 있었는데, 요즘도 다는 방식으로 백양로를 세로로, 그러니까 사람들이 걸어 올라가는 방향으로 다는 방법이 있었고, 백양로를 가로로 그러니까 차로를 가로지르며 다는 방법이 있었다. 가로 PC는 차들이 다녀야 하므로 상당히 높이 달아야 하고, 그래서 다는 사람들은 필연적으로 나무를 타야 했다.

당시의 나는 나무를 꽤 잘 타는 편이었다. 도시에서 자란 배경과는 - 마치 외모처럼 - 달리. 아마 몸무게가 가벼웠던 탓이리라. 어쨌든 그래서 종종 나무를 탔는데 한 번 나무를 타고 나면 옷이며 손이며 얼굴에 시커먼 얼룩이 묻곤 했다. 매연 탓이었으리라.

어느 날은 고등학교 때 활동했던 써클의 후배(남학교2, 여학교2 연합써클이었다.) 중 두엇(누구였는지는 불확실하게만 기억난다. 어쨌든 여자였다. 그게 중요하지.)이 우리학교를 구경하러 왔다가 우연히 내가 나무를 타고 PC를 다는 광경을 구경하고, 내려온 나에게 '오빠 그게 뭐하는 거에요?'라는 식의 질문을 한 적이 있었다. 고등학생이었던 그 아이들에겐 좀 의아했을 것이다. 무려 '명문대' 다니는 '대학생' 선배가 나무를 타는 모습이 말이다. 내려온 행색은 얼룩덜룩했을 것이고.

그 때 처음 느꼈던 것 같다. 자랑스럽던 나의 '나무타는 재능'이 약간 부끄럽다는 생각을. 사실 난 그때나 지금이나 늘 사람들에게 세련된 인텔리겐차로 보이고 싶어하는 허위의식 같은 걸 버리지 못하고 있어서....

오늘, 졸업식이라고 동아리에서, 학회에서, 과에서, 기업에서, 심지어 해병대에서 건 졸업축하 'PC'를 건 것을 보면서 그런 생각이 들었다. 이제 가로 PC를 다는 사람은 없구나. 이제 정치선전을 위한 PC는 찾기 어렵구나. 뭐 그런. 혹시나 해서 백양로를 따라 늘어선 나무의 위쪽 - 예전에 PC를 달았을 법한 위치 - 을 보니 여전히 몇몇 나무에는 PC를 달았던 흔적(잘려나간 끈)이 남아있다. 어쩌면 저 중에 언젠가 내가 묶은 매듭도 있지 않을까라는 쓸대없는 감상과 함께.

페이스북에 돌아다니던 글이라 정확한 출처는 모름. 확실한 건 내가 쓴 글은 아님...--;

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